1644年清军入关，民间“反清复明”起义层出不穷，各省各地的秘密帮会更是五花八门。然而就在清王朝腐朽不堪时赢赢顺配资，第一个跳出来猛踹一脚的，唯有四川袍哥。
袍哥会，又称“哥老会”，前身是雍正年间打家劫舍的啯噜会。太平天国爆发后，啯噜会吸收白莲教、天地会等帮派教义，成立了“哥老会”，尊郑成功为祖师爷。到了同治、道光年间，哥老会又统称“袍哥”。
（中国最后一位袍哥）
辛亥革命前，清政府贪污腐化，豪强劣绅逼巧取豪夺，大量失地农民为求自保而加入帮会。袍哥正是在这样一种环境下逐渐发展壮大，成为雄霸西南的第一大帮会。
袍哥内部有着严密的组织结构和纪律，品行不端赢赢顺配资，不孝敬父母，不守纲常伦理的之人坚决不准入帮。限于帮会自身局限性，打家劫舍的却不包含在内。
革命党在四川发动保路运动时，袍哥们纷纷揭竿而起。没几天后武昌起义爆发了，四川的保路运动顺势成了革命的一部分，而袍哥起义在前，自然是头功一件。
展开剩余68%革命以后，皇帝没了，王法自然也就不存在了。袍哥从地下走到地上，袍哥的规矩就变成了社会的法则。于是乎，那些原本看不起袍哥的乡绅们，也积极加入袍哥。
乡绅们不需要，也不可能靠刀枪混饭吃，掏钱就成了他们获得袍哥身份的最好方式。这类人又被称为“清水袍哥”，区别于原先职业的“浑水袍哥”。
袁世凯为恢复政府的控制力，刻意打压袍哥，但收效甚微。袍哥反而因袁世凯的倒行逆施赢赢顺配资，在倒袁运动中进一步做大。四川所有军阀都成了袍哥的兄弟，所有民团都掌握在袍哥手上。
抗战爆发后，四川军阀同仇敌忾。袍哥大佬范绍增，范哈儿的原形，洒尽家财，利用袍哥、旧部种种关系，十天内召集了6个团的兵力，奔赴抗日前线。
（范绍增）
出川前，范绍增对这些曾经是土匪、双枪兵的袍哥兄弟不放心，特地做了一场走心的动员会：
过去我们在四川打内战，都是害老百姓，这回弟兄们随我去打日本鬼子，打的是国仗，你们要好好干，要人人当英雄，不准当狗熊。老子就是倾家荡产，拼命也要同你们一起把日本的龟儿子赶跑。
范绍增认为新四军的“三大主意，八项纪律”对提高战斗力有很大作用，于是也给川军定下了“四大纪律，十二项规定”，彻底与之前的土匪部队决裂。
1940年8月，范部在太湖沿线击溃日军一个联队，毙伤日军数百人。战士们作战勇猛，对驻地百姓秋毫无犯，臂章上又有“英挺”二字，乡情们都以为他们是新四军，主动承担起救治伤员、缝补衣物等工作。
看到乡情们的热情，许多战士都激动地落泪：
这辈子当兵打仗，从没有遇上老百姓这样关爱我们，我们打国仗就算死了也值了。
据范绍增回忆，民国时期，四川70%的男性都有袍哥身份。到了这种程度清水袍哥自然也就洗白了，浑水袍哥也大都被收编、招安。
袍哥虽然没了赢赢顺配资，但“讲豪侠、重义气、解放推食、急人之急”的袍哥文化却一直在影响着四川人。
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