欧阳修（1007 年－1072 年），字永叔，号醉翁，晚号 “六一居士”银铺子配资，吉州永丰（今江西省永丰县）人 ，是北宋时期极为重要的政治家、文学家、史学家，在多个领域都有着卓越贡献，对北宋文化发展产生了深远影响 。
一、坎坷生平：从贫寒子弟到朝堂重臣
欧阳修出身寒微，景德四年（1007 年）出生时，父亲欧阳观已 56 岁高龄，三年后，父亲于泰州判官任上去世 。因父亲为官清廉，家中并无余财，欧阳修与母亲郑氏只能前往湖北随州投奔叔叔欧阳晔 。母亲郑氏出身书香门第，她用芦苇秆在沙地上教欧阳修读书写字，这便是流传千古的 “画荻教子” 典故 。在母亲悉心教导下，欧阳修自幼便展现出极高的天赋与对读书的热爱 。他常常从城南伙伴李尧甫家借书抄读，往往书未抄完便能诵读，十岁时，在李家故纸堆中发现六卷残破不全的《昌黎先生文集》，从此深受韩愈文风影响，在心底种下诗文革新的种子 。
欧阳修的科举之路充满波折。17 岁时首次参加随州州试，因韵律不合落榜；1027 年参加礼部贡举，又因文风不合时宜再次落榜 。直至 1029 年，经胥偃推荐，欧阳修参加国子监考试获第一，同年秋参加国学解试再获第一，次年参加礼部省试又拔得头筹，“连中三元”，名动天下 。1030 年，在仁宗皇帝主持的殿试中，欧阳修二甲进士及第，位列第十四名，被授任将仕郎、试秘书省校书郎、充任西京（洛阳）留守推官，由此踏上仕途 。
展开剩余80%在仕途上，欧阳修屡次因直言进谏而被贬谪 。他与范仲淹政见相同，范仲淹被贬时，欧阳修挺身而出为其鸣不平，因此得罪权贵 。庆历五年（1045 年），因受守旧派诬陷，欧阳修入狱，出狱后被贬为滁州知州 。在滁州，他写下了脍炙人口的《醉翁亭记》 。此后，他还历任扬州、颍州、亳州、青州、蔡州等地知州 。至和元年（1054 年），欧阳修被调回京，任翰林学士兼史馆修撰，主编《新唐书》 。嘉祐二年（1057 年），他主持礼部贡举，以 “古文” 取士，扭转了当时浮糜的文风，苏轼、苏辙、曾巩等皆在此次考试中脱颖而出 。嘉祐五年，欧阳修擢升枢密副使，次年改任参知政事（副宰相） 。然而，在英宗治平年间到神宗初年的 “濮议” 之争中，欧阳修因刚直敢言遭人构陷 。熙宁二年，王安石推行 “青苗法”，欧阳修因与王安石政治理念不同，在青州任上两次表札申述意见，并擅自停止在京东东路一带发放秋料青苗钱，因而遭朝廷谴责 。熙宁四年（1071 年），欧阳修获准告老退休，次年闰七月二十三日在颍州西湖畔病故，赠太子太师，谥文忠 。
二、文学成就：诗文革新的杰出领袖银铺子配资
（一）文学主张与诗文革新运动
北宋初期，文坛盛行华而不实、无病呻吟的文风，“西昆体” 和 “太学体” 大行其道，注重形式、堆砌词藻、讲求对偶用典和韵律 。欧阳修高举 “古文” 大旗，发起诗文革新运动，旨在改变这种不良文风 。他继承韩愈 “文以载道” 的文学理论，提出 “文” 与 “道” 并重的观点，认为文章不仅要有充实的思想内容，还要有优美的艺术形式 。他主张文学要为现实服务，反对空洞无物的文章 。在嘉祐年间，他利用主持科举考试的机会，以 “贡举” 为 “指挥棒”，恢复以 “古文” 取士，使得考场上哗众取宠的 “四六时文” 逐渐消失，引导士子们重视 “古文” 学习，从而成功扭转了多年来的文坛积弊，为北宋文坛带来了新的风气 。
（二）诗歌创作
欧阳修的诗歌创作继承了白居易和韩愈的传统，提出 “穷而后工” 的创作主张 。他认为诗人内心有忧思感愤的郁积，兴起于怨刺，才能真切感受生活，写出 “人情之难言” 的佳作 。其诗歌题材广泛，主要分为三类：一是反映劳动人民生活的现实题材，如《边户》，展现了边疆百姓在战争中的艰难处境；二是表现自己生活境遇和个人情怀之作，如《别滁》，抒发了他与滁州百姓的深厚情谊；三是反映风土人情的咏史诗，如《望江南・江南柳》 。代表作《生查子・元夕》中 “月上柳梢头，人约黄昏后” 两句，以细腻笔触描绘出元宵佳节的浪漫场景，表达了恋人间的美好情感，流传千古 。
（三）散文成就银铺子配资
欧阳修在散文创作方面成就斐然，堪称 “唐宋八大家” 的主将 。他的散文风格多样，内容充实、形式丰富 。政论文观点鲜明，如《与高司谏书》《朋党论》等，议论剀切，气势磅礴，直接为推行新政服务，鞭辟入里地批判时弊；记叙文情景交融、富于哲理，像《醉翁亭记》通过对滁州山水的描写，传达出 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” 的豁达情怀；祭文和墓志铭情感深沉，高度概括且发微深刻，如《泷冈阡表》，通过追忆父母的言行，表达了对先辈的深切怀念；书、序则别开生面，讲求描写和抒情，将理与情有机结合，理中见情，情中见理 。他继承了韩愈 “文从字顺” 的特色，摒弃了韩愈文章中怪奇难懂的一面，倡导平实简朴文风，语句轻快通畅，形成了简约有法、迂徐有致、平易畅达、圆融轻快的独特风格 。
（四）词作风格
欧阳修的词作充分保持了宋初风格，是宋初词风的代表人物之一 。在他的毕生创作中，有词 200 多首 。欧词以抒情为主，感情婉转缠绵、真挚动人，风格清疏隽永、蕴藉沉厚 。其词一扫文章中体现出的岸然道貌，在艺术上取得了较高成就 。如《踏莎行・候馆梅残》中 “平芜尽处是春山，行人更在春山外”，借景抒情，将离人之间的思念之情表达得细腻而深沉 。
三、史学贡献：独著与参编史书的史学大家
欧阳修在中国史学领域贡献卓越，中国的 24 史中，他参与编修两部 。其中，《新五代史》由他一人独立编纂完成，这在古今史学家中极为罕见 。《新五代史》体裁与文笔堪称楷模，在编纂过程中，欧阳修注重褒贬得当，通过对历史事件和人物的评价，为后人提供借鉴 。《新唐书》的编纂工程浩大，欧阳修负责本纪、志、表等部分的写作以及全书的统稿工作 。他在史学研究中秉持严谨态度，对史料进行细致考证和梳理，为后人研究唐代和五代历史留下了珍贵资料 。
四、经学与金石学成就
在经学方面，欧阳修敢于突破前人观点，提出自己的创见 。苏轼曾评价他 “欧阳修长于《易》《诗》《春秋》，其所发明，多古人所未见” 。他对经典的解读为经学研究注入了新的活力 。
欧阳修还是中国金石学的开创者，其《集古录》集录三代以来金石遗文 1000 卷，成为一部空前完整的金石大手册 。这部著作不仅具有极高的文物价值，对于纠正过去史册中的某些谬误也具有重要参考价值 。他通过对金石文字的研究，为历史学、文字学等领域的研究提供了新的视角和资料 。
五、桃李天下：奖掖后进的千古伯乐
欧阳修一生竭力推荐和培养了众多有真才实学的青年才俊，堪称千古伯乐 。苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名皆与他密不可分，包拯、韩琦、文彦博、司马光等也都得到过他的激赏与推荐 。“唐宋八大家” 中有五人出自他的门下，且这些人大多以布衣之身被他相中、提携从而名扬天下 。他对人才的重视和培养，为北宋文坛和政坛注入了新鲜血液，推动了北宋文化的繁荣发展 。
欧阳修凭借其坎坷却波澜壮阔的人生经历，在文学、史学、经学、金石学等多方面取得了非凡成就，以其卓越才华和高尚品格银铺子配资，成为北宋中期文坛、学坛和政坛的重要人物，对宋代文化繁荣以及整个封建社会后半期的文学、史学和经学发展，都作出了不可磨灭的贡献 。
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